دیدگاه اسلام درباره تنوع و تمایز میان فرزندان آدمی چیست؟
قرآن‌کریم شمار زیادی از مظاهر تنوع در خلقت و حیات را برشمرده است تا انسان‌ها را به درنگ و اندیشه فراخواند. برخی از مهم‌ترین دلایل این تنوع عبارت‌اند از:
ب. اختلاف نامعقول
تو ای بشقاب پشت بام خانه
گرفتی دین و ایمان را نشانه
به شکل دایره گشتی هویدا
سپر گشتی تو در جنگ زمانه
همه اخبار و اسنادت دروغ است
نداری مقصدی جز تازیانه
تو با فرهنگ و دینی کار داری
چرا هر دم تو میگیری بهانه
فساد و جنگ و دعواهای خانه
سرنخ دارد اندر بام خانه
سر و رو مد و تیپ جوان ها
گرفته الگو از دیو شبانه
اصالت را به زن دادی کم و بیش
که از بن برکنی حُجب نه
الهی انتن تو سرنگون باد
جوان ها خشک کردی از جوانه
مگر تفریح پاکیزه نداریم
چرا تفریح و بازی با سگانه
کمی دقت کن این دجال واره
کند جمعی به سوی شیطان روانه
همه با همت و عزم جهادی
کنم نابود فکر ابلهانه
برو ماهواره را جمع کن ز خانه
که گندابه نباشد در میانه
بیا با دین و با قران سفر کن
صفای خانه ات کن عارفانه
تو الحق رهبری دلسوز داری
بیا و پیروی کن عاشقانه
اتاق فکر صهیونیسم نابود
بود اسلام پیروز در زمانه
" تاج الدینی"
۱- آسیب‌های نوپدید (شبکه‌های مجازی)
آسیب‌های نوپدید، آسیب‌های مرتبط با فناوری‌های جدید است که آسیب‌های ناشی از استفاده از ماهواره، بازی‌های رایانه‌ای، تلفن همراه و اینترنت می‌توانند در این مجموعه قرار گیرند و می‌تواند زمینه‌ساز نوع جدیدی از آسیب های اجتماعی و روانی باشد. حریم خصوصی افراد آن قدر اهمیت دارد که احترام به آن در قرن حاضر از مرزهای سنتی دین و اخلاق فراتر رفته و در بیشتر کشورهای جهان ضمانت قانونی پیدا کرده است، اما شئون انسانی و اهمیت حفظ آن در فضای مجازی و امنیت اطلاعات مبادله شده با چالش‌هایی مواجه شده و سلامت اخلاقی و حتی جسمانی کودکان و نوجوانان در جامعه به مخاطره افتاده است.
نخستين محيطي كه كودك در آن پرورش مي يابد و در رفتار بعدي فرد فوق العاده موثر است، خانواده است. در واقع خانواده، زنجيره ارتباطي اجتماع و تضمين كننده آرامش و ثبات جامعه است. كودكان نخستين وابستگي هاي عاطفي نزديك و صميمي خود را در خانواده برقرار مي سازند و دروني كردن ارزش ها و هنجارهاي فرهنگي را در آن آغاز مي كنند، اما نقش جامعه در تربيت و شكل گيري شخصيت كودكان چيست؟
آسیب شناسی اجتماعی social-pathology مفهوم جدیدی است که از علوم زیستی گرفته شده و مبتنی بر تشابهی است که دانشمندان بین بیماری های عضوی و آسیب های اجتماعی(کجرویها) قائل می شوند. واژه آسیب شناسی از دیدگاه پزشکی به فرایند ریشه یابی بیماری ها گفته می شود
آسیب اجتماعی به هر نوع عمل فردی یا جمعی اطلاق می شود که در چارچوب اصول اخلاقی و قوامد عام عمل جمعی رسمی و غیر رسمی جامعه محل فعالیت کنشگران قرار نمی گیرد و در نتیجه با منبع قانونی و یا قبح اخلاقی و اجتماعی روبرومی گردد. به همین دلیل ، کجروان سعی دارند کجروی ها خود را از دید ناظران قانون ، اخلاق عمومی و نظم اجتماعی پنهان نمایند ؛ زیرا در غیر این صورت با پیگرد قانونی ، تکفیر اخلاقی ، طرد اجتماعی مواجه می شوند
آسيبهاي اجتماعي پديده هايي واقعي، متغير، قانونمند و قابل کنترل و پيش گيري اند. کنترل پذيري آسيبهاي اجتماعي شناخت علمي آنها را در هر جامعه اي براي پاسخ به پرسشهاي نظري و عملي و کاربردي از ايده ها و يافته هاي علمي توليد شده در برنامه ريزي هاي کوتاه و بلند مدت براي مقابله صحيح با آسيبهاي اجتماعي، درمان يا پيشگيري از گسترش و پيدايش آنها را ضروري و پر اهميت مي سازد.
درباره این سایت